baru tersedar dari lena yang lama. lantaran mendapat panggilan dari rakan yang mahu belajar bersama. tapi ditolak dengan alasan mahu menyambung tidur yang tertunda. tapi akhirnya terjaga jua. email dibuka, facebook tak dilupa. mahu melihat apakah berita. puasa sabtu seperti dijangka. sama seperti malaysia. kadang-kadang tak sama, tarikh tak kena. kita puasa dulu waktu mereka makan tak ingat dunia.
ramadan ke 20 sepanjang hayat. atau ke 21 aku pun tak ingat. tahun ke 4 ramadan sebagai anak rantau, anak dagang. sebatang kara, tanpa keluarga. aduhai, syahdunya. tak apalah. orang arab kata merantau mendidik menjadi lelaki sejati. pandai membawa diri, ke tengah ke tepi, semua menjadi. mungkin. mencari pengalaman baru hajat di hati. kembara ke turki. ada teman yang berjanji menunggu di istanbul. separuh ramadan, moga hajatku kabul.
ada sahabat bilang bersetubuh puncak nafsu. nafsu makan, tidur perlu didaki sebelum puncak dituju. nafsu bersetubuh kendur kalau kurang tidur, kalau perut kebulur. mungkin itu hikmah pesan rasulullah. rajin-rajin berpuasa untuk si bujang yang gersang, yang nafsu cepat terangsang. biar nafsu dibendung oleh puasa yang juga junnah, perisai, pelindung. nafsu bukan semata disekat, dihambat. kalau terlalu dilayan takut makin melarat. biarlah neraca akal menyukat. mana yang perlu, mana yang tidak. akal itu raja, nafsu itu hamba. nasihat ini untuk diri sendiri jua, yang sering alpa dan leka.
ada yang menentukan target sepanjang ramadan untuk dicapai. khatam bacaan al quran, tarawih tak ditinggal. tiada apa sangat yang mahu ku gapai. cukuplah menjadi lebih baik dari apa yang ada. itu sudah terlalu bermakna. mahu ulangkaji sedikit, bukannya menghabiskan semua nota yang membukit. cukuplah sekadar persediaan untuk klinikal. biar tak gelabah pabila ditanya, biar tak resah mahu buat apa. buku-buku yang dibeli di mekah tempoh hari seolah-olah merayu meminta mohon dibaca. sabarlah, sayang aku dikekang masa. nota-nota perlukan perhatian, peperiksaan perlukan persediaan.
buat rakan-rakan, sepuluh jari ku susun mohon ampun kalau ada kesalahan. yang terkhilaf terkecil hati kalau boleh dilupakan. salam ramadan aku ucapkan.
salam.
Kamis, 20 Agustus 2009
Senin, 17 Agustus 2009
H1NI-Giliran Kami Menyondol
pada bulan 4 tahun ini seingat saya, dunia mula digegarkan dengan suatu wabak yang dikenali sebagai 'swine flu' atau selesema babi. saya tak berhajat nak mengulas penyakit ini dari sudut etiologi atau sebagainya, tapi saya nak membuat sedikit analisis mengenai penerimaan masyarakat tentang wabak ini.
ada golongan yang begitu menggelabah yang kebanyakan golongan ini terdiri daripada masyarakat awam, ada juga yang memandang sinis golongan ini dengan mengatakan tidak ada apa yang perlu dibimbangkan dengan swine flu.
kalau difikirkan kembali dari sudut epidemiologi, AIDS adalah lebih bahaya daripada swine flu berdasarkan kadar mortaliti(kematian) dan morbiditi(penyakit).begitu juga dengan malaria kalau tak silap saya.namun kebimbangan masyarakat yang mendadak ini MUNGKIN disebabkan oleh peranan media.menurut laman wikipedia,media agak berlebih-lebih(overreacting) dalam isu ini.tapi,saya faham.media nak untung.jadi kena siarkan berita hangat dan sensasi.walaupun HIV lebih bahaya,tapi dah selalu sangat dengar.jadi cerita orang menghidap AIDS dah jadi kurang sensasi berbanding swine flu.
ada yang tak puas hati sebab isu palestin kurang diperkatakan berbanding swine flu sejak kebelakangan ini.saya simpati dengan dua-dua;mangsa kezaliman yahudi dan mangsa swine flu.
kenapa bimbang sangat dengan swine flu,selesema saja dan tak mencabar langsung?memang diakui swine flu merupakan salah satu jenis selesema yang ada di dunia.lazimnya kalau kena selesema orang akan makan panadol atau pergi klinik dan ambil MC.tak mencabar,bukan?
sebelum itu,mari kita berkenalan dengan teori 'herd immunity'.menurut teori ini,semakin ramai orang yang immune(kalis penyakit) dengan sesuatu penyakit,semakin sukar wabak itu untuk menular.immuniti itu didapati sama ada selepas penyakit ataupun melalui pemvaksinan.kalau anda nak tahu,waktu dulu penyakit cacar air telah membunuh banyak umat manusia.begitu juga dengan masyarakat arab.jika mereka hendak mengembara ke negara Asean,mereka perlu mendapatkan vaksin untuk malaria.mungkin kerana mereka tidak immune pada penyakit malaria.
mungkin setelah mendapat herd immunity,kadar mortaliti dan morbiditi tidak sekronik berbanding yang tiada.
saya percaya cakap-cakap tentang swine flu ini akan pudar dalam jangka masa terdekat sama seperti sars mahupun japanese encephalitis.
kalau begitu,tak bahayalah penyakit swine flu ini?
kalau tak bahaya masakan,
The CDC's Anne Schuchat states, "this is a virus that's capable of causing a spectrum of illness that includes severe complications and death. . . It's very important we take this virus seriously".[93]
ada juga yang percaya bahawa penghidap swine flu yang bertambah parah ataupun yang mati MESTI mempunyai keadaan tertentu(underlying condition) yang menyebabkan keadaan mereka bertambah parah seperti asma dan wanita hamil.dengan maksud lain swine flu secara bersendirian tidak membunuh.
sedikit hidangan(kopi dan pasta-copy paste) dari laman newscientist
ada golongan yang begitu menggelabah yang kebanyakan golongan ini terdiri daripada masyarakat awam, ada juga yang memandang sinis golongan ini dengan mengatakan tidak ada apa yang perlu dibimbangkan dengan swine flu.
kalau difikirkan kembali dari sudut epidemiologi, AIDS adalah lebih bahaya daripada swine flu berdasarkan kadar mortaliti(kematian) dan morbiditi(penyakit).begitu juga dengan malaria kalau tak silap saya.namun kebimbangan masyarakat yang mendadak ini MUNGKIN disebabkan oleh peranan media.menurut laman wikipedia,media agak berlebih-lebih(overreacting) dalam isu ini.tapi,saya faham.media nak untung.jadi kena siarkan berita hangat dan sensasi.walaupun HIV lebih bahaya,tapi dah selalu sangat dengar.jadi cerita orang menghidap AIDS dah jadi kurang sensasi berbanding swine flu.
ada yang tak puas hati sebab isu palestin kurang diperkatakan berbanding swine flu sejak kebelakangan ini.saya simpati dengan dua-dua;mangsa kezaliman yahudi dan mangsa swine flu.
kenapa bimbang sangat dengan swine flu,selesema saja dan tak mencabar langsung?memang diakui swine flu merupakan salah satu jenis selesema yang ada di dunia.lazimnya kalau kena selesema orang akan makan panadol atau pergi klinik dan ambil MC.tak mencabar,bukan?
sebelum itu,mari kita berkenalan dengan teori 'herd immunity'.menurut teori ini,semakin ramai orang yang immune(kalis penyakit) dengan sesuatu penyakit,semakin sukar wabak itu untuk menular.immuniti itu didapati sama ada selepas penyakit ataupun melalui pemvaksinan.kalau anda nak tahu,waktu dulu penyakit cacar air telah membunuh banyak umat manusia.begitu juga dengan masyarakat arab.jika mereka hendak mengembara ke negara Asean,mereka perlu mendapatkan vaksin untuk malaria.mungkin kerana mereka tidak immune pada penyakit malaria.
mungkin setelah mendapat herd immunity,kadar mortaliti dan morbiditi tidak sekronik berbanding yang tiada.
saya percaya cakap-cakap tentang swine flu ini akan pudar dalam jangka masa terdekat sama seperti sars mahupun japanese encephalitis.
kalau begitu,tak bahayalah penyakit swine flu ini?
kalau tak bahaya masakan,
The CDC's Anne Schuchat states, "this is a virus that's capable of causing a spectrum of illness that includes severe complications and death. . . It's very important we take this virus seriously".[93]
ada juga yang percaya bahawa penghidap swine flu yang bertambah parah ataupun yang mati MESTI mempunyai keadaan tertentu(underlying condition) yang menyebabkan keadaan mereka bertambah parah seperti asma dan wanita hamil.dengan maksud lain swine flu secara bersendirian tidak membunuh.
sedikit hidangan(kopi dan pasta-copy paste) dari laman newscientist
Should I worry about this flu?
That depends on two things: how severe this flu is, and how far it spreads. Its severity is still unknown. Those who died in Mexico were young adults who don't often die of flu, so we know this virus can be serious. But it isn't always this bad: the cases picked up in the US were mild. Outbreak investigators are now trying to find out how many people have had the virus, and how many of those were seriously ill, to get an idea of how bad it is.
tak semua orang mempunyai tahap immuniti yang sama.ada yang kurang immune pada penyakit itu,ada yang kurang dengan penyakit ini.kebanyakan kes yang berlaku menunjukkan simptom yang ringan(mild) seperti di jepun tiada kematian dilaporkan di antara 1048 kes, di new york 342 kes dilaporkan dan hanya 23 kematian direkodkan sehingga artikel ini ditulis.
kita sudah maklum bahawa swine flu membunuh orang yang mempunyai keadaan tertentu(underlying condition) dengan menambahterukkan lagi keadaan mereka.
adakah swine flu dapat membunuh individu yang sihat wal 'afiat?
tak semua individu mempunyai tindak balas terhadap virus.bagi yang bernasib baik mungkin akan mengalami simptom yang ringan.namun ada yang kurang bernasib baik dan menghidap penyakit pneumonia(paru-paru berair).
ini disebabkan oleh tindak balas immune yang berlebihan yang dikenali sebaga cytokine storm.penyakit yang terhasil bergantung di mana cytokine storm berlaku.disebabkan swine flu mendapat tempat dalam sistem pernafasan,maka kerosakan paru-paru boleh terjadi.
dan pneumonia boleh menyebabkan kematian.
p/s cuba teka kenapa h1n1 dipanggil swine flu dan bukan pig flu
Jumat, 31 Juli 2009
Anakku Samdol #2
Bunyi cengkerik bersahut-sahutan. Sesekali terdengar gemersik dedaun pohon dihembus bayu pagi. Bunyi yang terhasil menghasilkan satu irama yang cukup indah dan mengasyikkan iaitu melodi alam. Mendayu-dayu. Tenang menusuk kalbu. Para cendikiawan menperakui bahawa muzik dapat mengubat penyakit mental terutamanya muzik jenis melankolik, mendayu-dayu. Jiwa bergetar dengan alunan muzik.
Ketenangan malam itu tiba-tiba direnggut dengan kehadiran beberapa anak muda dengan gelak tawanya. Ekzos motor yang sengaja dipulas-pulas menjadi sinergi untuk menambah desibel keriuhan saat itu. Anak-anak muda, dara dan teruna tersebut yang lebih dikenali sebagai bohjan dan bohsia sememangnya sudah kehilangan sensitiviti terhadap masyarakat sekeliling. ''Ada aku kisah,' merupakan frasa popular mereka apabila ditegur, secara baik mahupun kasar.
Dan 'irama' jenis ini yang menyesakkan kepala,penambah tekanan jiwa.
Ah, biarkan saja mereka. Dah puas orang berleter, kalau hati sudah keras, otak pun beku....
Di celah kegelapan yang meliputi malam, terdengar suara syahdu, bisikan munajat pada Tuhan Yang Maha Satu...
''Wahai Tuhan kami! Janganlah Engkau memesongkan hati kami sesudah Engkau beri petunjuk kepada kami dan kurniakanlah kepada kami limpah rahmat dari sisiMu; sesungguhnya Engkau jualah Tuhan Yang melimpah-limpah pemberianNya.''
Puan Rosmah memanjatkan doa kepada Allah. Doa tidak menidakkan usaha dan usaha tidak menafikan doa. Seiring. Berdoa supaya Allah memudahkan urusan kita. Demikianlah fahaman Ahlu Sunnah wal Jama'ah seingat Puan Rosmah.
Dia kemudiannya bertafakur, bermuhasabah. Hendak diapakan anaknya yang satu ini.
Dia sudah maklum remaja seusia Samdol yang normal akan melalui perubahan fasa secara psikologi dari 3 aspek. Fasa seksual di mana fasa ini manusia sedar akan signifikan kemaluan. Ini menurut seorang pakar psikoanalisis terkenal iaitu Sigmund Freud. Dari aspek psikososial mereka akan melalui fasa mencari identiti. Remaja cuba mencari jalan hidupnya sendiri. Aspek ketiga pula perubahan dari segi cara berfikir. Mereka akan cuba menggunakan logik dan penaakulan dalam setiap perkara. Jangan hairan kalau anak-anak remaja mula mempersoalkan banyak perkara tatkala usia sebegini.
Ibu bapa memainkan peranan penting terhadap pembangunan psikologi anak-anak. Ada 3 jenis ibu bapa. Ibu bapa yang terlalu tegas dan tak mahu mendengar pendapat anak-anak mereka. Maka kesan yang akan difikirkan akan terjadi adalah anak-anak akan memberontak dan degil. Ibu bapa jenis kedua adalah ibu bapa yang jenis berlembut dan memberikan kebebasan secara mutlak kepada anak. Apa kesannya? Lihat saja anak muda bohsia bohjan di luar itu. Anda dapat mengagak bagaimana mereka dididik. Tapi pengarang suka bersangka baik. Iman tak dapat diwarisi. Ibu bapa jenis tiga walaupun tegas tapi mereka masih memberi peluang anak-anak mereka bersuara. Mereka dilatih berfikir dan berprinsip. Kebanyakan mereka walaupun ada yang nakal mereka tak mudah terpengaruh dengan perkara yang tak rasional. Malahan ada yang berubah menjadi baik.
Puan Rosmah bersyukur kerana sekurang-kurangnya anaknya menyatakan pendiriannya yang sebenar. Masih dapat dilentur lagi rebung sebatang ini. Masih boleh dibentuk pemikirannya lagi. Namun dia masih mencari-cari siapa yang dapat membantunya dalam misinya ini. Penat juga berhadapan dengan orang seperti ini. Dia pun bukan tahu banyak dan semua perkara. Lagipun fikiran manusia memang sukar diramal. 'Politik lebih rumit daripada fizik' kata Albert Einstein. Hendak diharapkan suaminya? Hmm entahlah.
Ayam berkokok sahut-menyahut. Disusuli dengan suara muazzin yang melaungkan azan subuh. Puan Rosmah menuju ke tandas untuk memperbaharui wuduk.
Pengarang pun hendak bersiap ke masjid lantaran keputusan bekalan air di rumah. Oh, suka dalam duka. Duka tiada air, suka mendapat peluang subuh berjemaah di masjid.
Lampu dinyalakan. Cerita tergantung.
Ketenangan malam itu tiba-tiba direnggut dengan kehadiran beberapa anak muda dengan gelak tawanya. Ekzos motor yang sengaja dipulas-pulas menjadi sinergi untuk menambah desibel keriuhan saat itu. Anak-anak muda, dara dan teruna tersebut yang lebih dikenali sebagai bohjan dan bohsia sememangnya sudah kehilangan sensitiviti terhadap masyarakat sekeliling. ''Ada aku kisah,' merupakan frasa popular mereka apabila ditegur, secara baik mahupun kasar.
Dan 'irama' jenis ini yang menyesakkan kepala,penambah tekanan jiwa.
Ah, biarkan saja mereka. Dah puas orang berleter, kalau hati sudah keras, otak pun beku....
Di celah kegelapan yang meliputi malam, terdengar suara syahdu, bisikan munajat pada Tuhan Yang Maha Satu...
''Wahai Tuhan kami! Janganlah Engkau memesongkan hati kami sesudah Engkau beri petunjuk kepada kami dan kurniakanlah kepada kami limpah rahmat dari sisiMu; sesungguhnya Engkau jualah Tuhan Yang melimpah-limpah pemberianNya.''
Puan Rosmah memanjatkan doa kepada Allah. Doa tidak menidakkan usaha dan usaha tidak menafikan doa. Seiring. Berdoa supaya Allah memudahkan urusan kita. Demikianlah fahaman Ahlu Sunnah wal Jama'ah seingat Puan Rosmah.
Dia kemudiannya bertafakur, bermuhasabah. Hendak diapakan anaknya yang satu ini.
Dia sudah maklum remaja seusia Samdol yang normal akan melalui perubahan fasa secara psikologi dari 3 aspek. Fasa seksual di mana fasa ini manusia sedar akan signifikan kemaluan. Ini menurut seorang pakar psikoanalisis terkenal iaitu Sigmund Freud. Dari aspek psikososial mereka akan melalui fasa mencari identiti. Remaja cuba mencari jalan hidupnya sendiri. Aspek ketiga pula perubahan dari segi cara berfikir. Mereka akan cuba menggunakan logik dan penaakulan dalam setiap perkara. Jangan hairan kalau anak-anak remaja mula mempersoalkan banyak perkara tatkala usia sebegini.
Ibu bapa memainkan peranan penting terhadap pembangunan psikologi anak-anak. Ada 3 jenis ibu bapa. Ibu bapa yang terlalu tegas dan tak mahu mendengar pendapat anak-anak mereka. Maka kesan yang akan difikirkan akan terjadi adalah anak-anak akan memberontak dan degil. Ibu bapa jenis kedua adalah ibu bapa yang jenis berlembut dan memberikan kebebasan secara mutlak kepada anak. Apa kesannya? Lihat saja anak muda bohsia bohjan di luar itu. Anda dapat mengagak bagaimana mereka dididik. Tapi pengarang suka bersangka baik. Iman tak dapat diwarisi. Ibu bapa jenis tiga walaupun tegas tapi mereka masih memberi peluang anak-anak mereka bersuara. Mereka dilatih berfikir dan berprinsip. Kebanyakan mereka walaupun ada yang nakal mereka tak mudah terpengaruh dengan perkara yang tak rasional. Malahan ada yang berubah menjadi baik.
Puan Rosmah bersyukur kerana sekurang-kurangnya anaknya menyatakan pendiriannya yang sebenar. Masih dapat dilentur lagi rebung sebatang ini. Masih boleh dibentuk pemikirannya lagi. Namun dia masih mencari-cari siapa yang dapat membantunya dalam misinya ini. Penat juga berhadapan dengan orang seperti ini. Dia pun bukan tahu banyak dan semua perkara. Lagipun fikiran manusia memang sukar diramal. 'Politik lebih rumit daripada fizik' kata Albert Einstein. Hendak diharapkan suaminya? Hmm entahlah.
Ayam berkokok sahut-menyahut. Disusuli dengan suara muazzin yang melaungkan azan subuh. Puan Rosmah menuju ke tandas untuk memperbaharui wuduk.
Pengarang pun hendak bersiap ke masjid lantaran keputusan bekalan air di rumah. Oh, suka dalam duka. Duka tiada air, suka mendapat peluang subuh berjemaah di masjid.
Lampu dinyalakan. Cerita tergantung.
Ilmu Yang Dianak-tirikan
Aku nak sentuh mentaliti masyarakat Malaysia terhadap sesetengah bidang ilmu. Aku beri satu situasi kepada pembaca untuk dinilai.
Menyentuh tentang kedatangan Nik Nur Madihah ke Jordan untuk menyambung pengajian dalam bidang Fizik. Banyak sungguh komen yang aku dengar sama ada secara berdepan, di blog-blog mahupun dalam forum.
Ada yang kritik tentang pemilihan Madihah ke Jordan. Ada yang berkata pemilihan itu tak rasional sebab ada banyak tempat yang lebih baik seperti di Jerman. Ada yang kata peralatan tak cukup. Dan ada juga yang menyokong.
Aku cuba bertindak optimis di sini. Mereka dah mengkaji dan berjumpa sendiri dengan Presiden Universiti. Boleh baca di sini. Tentang pemilihan tempat dan peralatan, aku kurang arif. Dan yang mengkritik pun aku tengok bukan dari kalangan yang pakar. Perlukan kajian yang mendalam. Mana mereka tahu pihak universiti tak ada alatan yang cukup. Entah-entah alatan yang diperlukan pun mereka tak tahu. Aku tak fikir Madihah dan Bank Negara ketepikan pendapat pakar dalam bidang ini untuk memilih tempat.
Dan fizik ada tiga jenis; fizik teori, fizik eksperimental dan fizik matematikal. Alatan dan aplikasi pun mungkin berbeza.
Mungkin Madihah nak ambil kesempatan untuk mendapat pengalaman dan ilmu di Jordan. Ilmu itu sama di mana-mana tempat cuma pengalaman itu berbeza.
Mentaliti jenis kedua yang lebih dahsyat
Mari kita lihat salah satu komen dari saudara kita
''Huh, tak logik 20A amek fizik. Amek la yang sepadan sikit, medic ke''
Adakah pelajar-pelajar yang cemerlang sepatutnya menyambung pelajaran dalam perubatan? Bagi aku, perubatan adalah bidang untuk orang yang rajin. Tak perlu menjadi genius, yang anda perlu sedikit kerajinan dan IQ yang normal, anda berkemungkinan besar dapat survive.
Kita kaji balik sejarah. Tokoh-tokoh genius kebanyakannya adalah ahli dalam fizik dan falsafah. Malas nak tulis panjang-panjang sebab aku pernah tulis di sini. Aku quote semula tulisan aku.
''Sebelum itu, bagi aku tahap ilmu ada 3 iaitu secara permukaannya adalah pengetahuan am, seterusnya praktikal dan yang lebih mendalam sekali adalah falsafah atau konsep itu sendiri. Orang genius adalah mereka yang dapat mencapai tahap yang dalam sesuatu ilmu bukan hanya memandang ilmu sebagai satu pengetahuan am atau praktikal semata-mata. Mungkin sebab itu ahli falsafah kebanyakannya genius seperti Ibn Sina dan Al-Ghazali.''
Mungkin golongan yang mengkritik lupa akan peranan fizik dalam peradaban.
Apa-apa pun yang penting adalah minat dan upaya. Ada kawan aku yang bijak tapi kerana tak minat dengan bidang yang diceburi, beliau agak ketinggalan dalam pelajaran.
Aku : Minat medic tapi tak minat jadi doktor
Menyentuh tentang kedatangan Nik Nur Madihah ke Jordan untuk menyambung pengajian dalam bidang Fizik. Banyak sungguh komen yang aku dengar sama ada secara berdepan, di blog-blog mahupun dalam forum.
Ada yang kritik tentang pemilihan Madihah ke Jordan. Ada yang berkata pemilihan itu tak rasional sebab ada banyak tempat yang lebih baik seperti di Jerman. Ada yang kata peralatan tak cukup. Dan ada juga yang menyokong.
Aku cuba bertindak optimis di sini. Mereka dah mengkaji dan berjumpa sendiri dengan Presiden Universiti. Boleh baca di sini. Tentang pemilihan tempat dan peralatan, aku kurang arif. Dan yang mengkritik pun aku tengok bukan dari kalangan yang pakar. Perlukan kajian yang mendalam. Mana mereka tahu pihak universiti tak ada alatan yang cukup. Entah-entah alatan yang diperlukan pun mereka tak tahu. Aku tak fikir Madihah dan Bank Negara ketepikan pendapat pakar dalam bidang ini untuk memilih tempat.
Dan fizik ada tiga jenis; fizik teori, fizik eksperimental dan fizik matematikal. Alatan dan aplikasi pun mungkin berbeza.
Mungkin Madihah nak ambil kesempatan untuk mendapat pengalaman dan ilmu di Jordan. Ilmu itu sama di mana-mana tempat cuma pengalaman itu berbeza.
Mentaliti jenis kedua yang lebih dahsyat
Mari kita lihat salah satu komen dari saudara kita
''Huh, tak logik 20A amek fizik. Amek la yang sepadan sikit, medic ke''
Adakah pelajar-pelajar yang cemerlang sepatutnya menyambung pelajaran dalam perubatan? Bagi aku, perubatan adalah bidang untuk orang yang rajin. Tak perlu menjadi genius, yang anda perlu sedikit kerajinan dan IQ yang normal, anda berkemungkinan besar dapat survive.
Kita kaji balik sejarah. Tokoh-tokoh genius kebanyakannya adalah ahli dalam fizik dan falsafah. Malas nak tulis panjang-panjang sebab aku pernah tulis di sini. Aku quote semula tulisan aku.
''Sebelum itu, bagi aku tahap ilmu ada 3 iaitu secara permukaannya adalah pengetahuan am, seterusnya praktikal dan yang lebih mendalam sekali adalah falsafah atau konsep itu sendiri. Orang genius adalah mereka yang dapat mencapai tahap yang dalam sesuatu ilmu bukan hanya memandang ilmu sebagai satu pengetahuan am atau praktikal semata-mata. Mungkin sebab itu ahli falsafah kebanyakannya genius seperti Ibn Sina dan Al-Ghazali.''
Mungkin golongan yang mengkritik lupa akan peranan fizik dalam peradaban.
Apa-apa pun yang penting adalah minat dan upaya. Ada kawan aku yang bijak tapi kerana tak minat dengan bidang yang diceburi, beliau agak ketinggalan dalam pelajaran.
Aku : Minat medic tapi tak minat jadi doktor
Senin, 27 Juli 2009
Anakku Samdol #1
Suasana dalam rumah saat itu tak seperti biasa. Kurang meriah. Mungkin disebabkan ayah yang selalu bertindak sebagai penghidup suasana ceria di rumah pergi berkursus beberapa hari di luar negeri. Tinggallah si ibu, Puan Rosmah dan dua cahaya mata mereka, Samdol dan Bengong.
Raut wajah Samdol umpama ayam berak kapur, gelisah. Entah apa yang dirisaukannya. Sementelahan ibu dan adiknya sedang ralit menonton televisyen. Ternyata siaran berita itu langsung tidak menarik perhatiannya. Seratus peratus.
'Ibu...'. Samdol bersuara perlahan. Sedikit gementar dan gugup lagaknya. 'Samdol nak cakap sesuatu. Tapi ibu jangan marah,' sambungnya lagi.
''Anakku sayang. Tak ada gunanya ibu nak marah. Ibu nampak Samdol macam ada sesuatu yang nak disampaikan. Teruskan anakku. Samdol jantung hati ibu. Dukamu dukaku jua.''
''Samdol fikir Samdol dah cukup matang untuk buat keputusan sendiri. Harap ibu tak menghalang dan menerima dengan fikiran terbuka, dengan hati yang lapang.'
Ah, anakku sudah besar panjang rupanya. Dia nak bernikah? Usia pun baru 17 tahun. Baik aku dengar dahulu. Mungkin pada aku ada penyelesainnya.
Ibu hanya diam tanda memberi laluan kepada anaknya meneruskan kata-kata.
Aduh, terasa berat pula pengarang ini mahu meneruskan kisah. Tapi ku turuti jua kehendak naluri ini.
''Samdol tak dapat menghalang naluri ini, ibu. Samdol terasa ingin murtad. Puas sudah Samdol yakinkan diri ini. Tak berjaya.''
Bulat mata ibu mendengar kata-kata anak sulungnya itu. Terasa terkejut namun dia cuba mententeramkan dirinya dulu. Dia ingin tahu apakah puncanya.
''Samdol tak dapat terima apa yang kita percaya selama ini. Syurga atau neraka. Hidup sesudah mati. Dan yang paling penting, Samdol tak percaya adanya Tuhan. Macam dongengan orang tua, kita cuma mengikut dan percaya. Kalau Tuhan ada, di mana dia? Apa buktinya?''
Bengong menoleh. Seolah-olah ingin campur tangan dalam perbincangan 'orang dewasa' tersebut.
''Abang percaya ada angin? Abang percaya wujudnya elektrik? Abang percaya kedua-duanya wujud walaupun Abang tak nampak.''
Samdol mendengar sambil telunjuk kirinya mengorek hidung. Tahi hidung dikeluarkannya dan dibentuk menjadi sfera. Dijentiknya tahi hidung itu ke arah siling rumah. Pada mulanya tahi hidung itu bergerak laju akhirnya semakin kehilangan momentumnya, bergerak semakin perlahan. Sehinggalah pada satu titik puncak. Kemudian tahi hidung itu jatuh kembali membentuk laluan projectile dan akhirnya mendarat betul-betul di hadapan lutut pemilik si tahi hidung.
Demikianlah analogi bagi manusia yang suka berfikir, mengelamun dalam-dalam. Makin tinggi melangit dia berfikir, makin lemah akalnya. Mungkin tak dapat disesuaikan dengan logik akal dan kemahiran penaakulannya. Dan akhirnya pemikiran itu 'jatuh' tanpa disedari di sekitarnya sahaja. Rupa-rupanya hujah untuk argumennya ada di sekitarnya. Tak perlu berfikir hingga tinggi melangit, dan kadangkala mungkin akan sesat. Hujah dan ilmu ada di sekeliling. Cuma kamu diberi pilihan untuk memilih atau tidak.
Kita ikuti kembali perbualan mereka.
'Hujah lama,' kata Samdol.
'Tak lapuk dek hujan tak lekang dek panas' balas Bengong.
Ah, meloyar buruk pula budak ni.
''Hujah kau terlalu rapuh, Bengong. Berbalik kepada kisah udara kau tadi, hujah itu masih boleh dikritik. Memang udara kita tak nampak, tapi kita dapat rasa dengan kulit. Kau sempitkan deria rasa kita kepada penglihatan sahaja walhal kita ada lima deria rasa. Lagipun saintis dah buat kajian bahawa hidupan perlukan udara untuk hidup. Dah dijalankan eksperimen dan sudah diterima menjadi fakta.''
''Dan mengenai elektrik pula, kau tahu kan elektrik itu tenaga? Tenaga memang tak dapat dilihatlah, Bengong. Kita dapat lihat kesannya. Lampu menyala tanda adanya elektrik. Dan sekali lagi, dah dibuktikan kewujudannya melalui eksperimen dan kaedah saintifik.''
''Cuba kau buat satu eksperimen melalui kaedah saintifik untuk buktikan kewujudan Tuhan yang kau percaya.''
''Hujah kau tak relevan. Kau silap bagi Abang peribahasa tadi. Sepatutnya hujah kau itu 'rapuh dek panas, roboh dek hujan''
Ibu yang hanya mendiamkan diri sedari tadi kembali mencelah. Diam dalam berfikir.
''Sebetulnya Samdol terpengaruh dengan fahaman materialisme.''
Samdol termangu. Tak faham.
''Dan juga positivisme.''
Tambah ibu. Jargon yang digunakan bukan menambah faham bahkan menambah keliru. Ambik kau! Nak tunjuk pandai sangat. Berfikir perlukan belajar.
''Sudahlah, esok ibu akan ceritakan. Pergi tidur dulu. Dah lewat malam ni.''
''Ibu, Bengong nak tidur dengan ibu. Takut nak tidur dengan orang murtad ni.''
Samdol buat tak kisah. Dia masuk bilik tidurnya seorang diri. Egois biasanya lebih suka bersendirian.
Lampu dipadam. Cerita ditangguhkan.
p/s Mohon beri tunjuk ajar untuk penulis amatur ini. Terima kasih.
Menyentuh mengenai hujah kewujudan angin dan penglihatan, sahabat penulis ada mengatakan bahawa itu adalah hujah seorang ulama, tak dapat dipastikan siapakah beliau yang sebenarnya.
Mungkin ulama terbabit ingin menolak hujah Seeing is believing, lihat dahulu baru percaya.
Raut wajah Samdol umpama ayam berak kapur, gelisah. Entah apa yang dirisaukannya. Sementelahan ibu dan adiknya sedang ralit menonton televisyen. Ternyata siaran berita itu langsung tidak menarik perhatiannya. Seratus peratus.
'Ibu...'. Samdol bersuara perlahan. Sedikit gementar dan gugup lagaknya. 'Samdol nak cakap sesuatu. Tapi ibu jangan marah,' sambungnya lagi.
''Anakku sayang. Tak ada gunanya ibu nak marah. Ibu nampak Samdol macam ada sesuatu yang nak disampaikan. Teruskan anakku. Samdol jantung hati ibu. Dukamu dukaku jua.''
''Samdol fikir Samdol dah cukup matang untuk buat keputusan sendiri. Harap ibu tak menghalang dan menerima dengan fikiran terbuka, dengan hati yang lapang.'
Ah, anakku sudah besar panjang rupanya. Dia nak bernikah? Usia pun baru 17 tahun. Baik aku dengar dahulu. Mungkin pada aku ada penyelesainnya.
Ibu hanya diam tanda memberi laluan kepada anaknya meneruskan kata-kata.
Aduh, terasa berat pula pengarang ini mahu meneruskan kisah. Tapi ku turuti jua kehendak naluri ini.
''Samdol tak dapat menghalang naluri ini, ibu. Samdol terasa ingin murtad. Puas sudah Samdol yakinkan diri ini. Tak berjaya.''
Bulat mata ibu mendengar kata-kata anak sulungnya itu. Terasa terkejut namun dia cuba mententeramkan dirinya dulu. Dia ingin tahu apakah puncanya.
''Samdol tak dapat terima apa yang kita percaya selama ini. Syurga atau neraka. Hidup sesudah mati. Dan yang paling penting, Samdol tak percaya adanya Tuhan. Macam dongengan orang tua, kita cuma mengikut dan percaya. Kalau Tuhan ada, di mana dia? Apa buktinya?''
Bengong menoleh. Seolah-olah ingin campur tangan dalam perbincangan 'orang dewasa' tersebut.
''Abang percaya ada angin? Abang percaya wujudnya elektrik? Abang percaya kedua-duanya wujud walaupun Abang tak nampak.''
Samdol mendengar sambil telunjuk kirinya mengorek hidung. Tahi hidung dikeluarkannya dan dibentuk menjadi sfera. Dijentiknya tahi hidung itu ke arah siling rumah. Pada mulanya tahi hidung itu bergerak laju akhirnya semakin kehilangan momentumnya, bergerak semakin perlahan. Sehinggalah pada satu titik puncak. Kemudian tahi hidung itu jatuh kembali membentuk laluan projectile dan akhirnya mendarat betul-betul di hadapan lutut pemilik si tahi hidung.
Demikianlah analogi bagi manusia yang suka berfikir, mengelamun dalam-dalam. Makin tinggi melangit dia berfikir, makin lemah akalnya. Mungkin tak dapat disesuaikan dengan logik akal dan kemahiran penaakulannya. Dan akhirnya pemikiran itu 'jatuh' tanpa disedari di sekitarnya sahaja. Rupa-rupanya hujah untuk argumennya ada di sekitarnya. Tak perlu berfikir hingga tinggi melangit, dan kadangkala mungkin akan sesat. Hujah dan ilmu ada di sekeliling. Cuma kamu diberi pilihan untuk memilih atau tidak.
Kita ikuti kembali perbualan mereka.
'Hujah lama,' kata Samdol.
'Tak lapuk dek hujan tak lekang dek panas' balas Bengong.
Ah, meloyar buruk pula budak ni.
''Hujah kau terlalu rapuh, Bengong. Berbalik kepada kisah udara kau tadi, hujah itu masih boleh dikritik. Memang udara kita tak nampak, tapi kita dapat rasa dengan kulit. Kau sempitkan deria rasa kita kepada penglihatan sahaja walhal kita ada lima deria rasa. Lagipun saintis dah buat kajian bahawa hidupan perlukan udara untuk hidup. Dah dijalankan eksperimen dan sudah diterima menjadi fakta.''
''Dan mengenai elektrik pula, kau tahu kan elektrik itu tenaga? Tenaga memang tak dapat dilihatlah, Bengong. Kita dapat lihat kesannya. Lampu menyala tanda adanya elektrik. Dan sekali lagi, dah dibuktikan kewujudannya melalui eksperimen dan kaedah saintifik.''
''Cuba kau buat satu eksperimen melalui kaedah saintifik untuk buktikan kewujudan Tuhan yang kau percaya.''
''Hujah kau tak relevan. Kau silap bagi Abang peribahasa tadi. Sepatutnya hujah kau itu 'rapuh dek panas, roboh dek hujan''
Ibu yang hanya mendiamkan diri sedari tadi kembali mencelah. Diam dalam berfikir.
''Sebetulnya Samdol terpengaruh dengan fahaman materialisme.''
Samdol termangu. Tak faham.
''Dan juga positivisme.''
Tambah ibu. Jargon yang digunakan bukan menambah faham bahkan menambah keliru. Ambik kau! Nak tunjuk pandai sangat. Berfikir perlukan belajar.
''Sudahlah, esok ibu akan ceritakan. Pergi tidur dulu. Dah lewat malam ni.''
''Ibu, Bengong nak tidur dengan ibu. Takut nak tidur dengan orang murtad ni.''
Samdol buat tak kisah. Dia masuk bilik tidurnya seorang diri. Egois biasanya lebih suka bersendirian.
Lampu dipadam. Cerita ditangguhkan.
p/s Mohon beri tunjuk ajar untuk penulis amatur ini. Terima kasih.
Menyentuh mengenai hujah kewujudan angin dan penglihatan, sahabat penulis ada mengatakan bahawa itu adalah hujah seorang ulama, tak dapat dipastikan siapakah beliau yang sebenarnya.
Mungkin ulama terbabit ingin menolak hujah Seeing is believing, lihat dahulu baru percaya.
Selasa, 21 Juli 2009
Majoriti Dalam Kesesatan
Izinkan aku membuat satu analogi.
Di kebanyakan negara Arab, penduduknya lebih selesa menggunakan bahasa pasar yang lebih dikenali sebagai 'amiah. Bergantung pada tempat dan suku kaum, ada yang sangat berbeza dengan bahasa Arab yang asal ada yang berbeza sedikit. Pada hakikatnya sama-sama salah jika dilihat dari sudut tatabahasa.
Walaupun bahasa yang asal telah rosak, namun 'bahasa' yang baru muncul ini ada tatabahasa yang tersendiri; yang berbeza dengan bahasa asal. Buat yang baru belajar 'amiah, mungkin ayat anda berbunyi pelik jika anda tidak mengikut 'tatabahasa' mereka.
Bagi golongan 'Arab celup'; yang perasan fasih gila cakap Arab, apabila terdengar bangsa mereka berbahasa Arab standard, mereka akan terasa humor. Lawak gilalah bak kata mereka. Kalau sempat, mereka akan menghadiahkan buah tawa mereka. Bukan mereka sahaja yang berbuat begitu, malah orang Arab yang asal pun kadang-kadang mentertawakan si penutur.
Hakikatnya mereka mentertawakan kebenaran!
Kerana majoriti dan 'golongan elit' sama-sama mentertawakan.
-Minta maaf kepada pembaca jika ayat-ayat selepas ini berbunyi sikah. Pengarang yang lemah ini tidak pandai menyusun ayat lantaran tiada idea-
Kita singkap kembali sejarah kedatangan Islam. Majoriti saat itu sudah menerima pelbagai budaya songsang; seperti menanam anak perempuan hidup-hidup, meminum arak dan sebagainya. Lantas datanglah seorang Rasul untuk mengubah budaya yang telah berakar umbi tersebut. Dan seperti biasa, sesiapa yang mahu mengubah kebiasaan ibarat menyongsang arus, mendapat tentangan yang maha dahsyat.
Kerana kebenaran itu diletakkan pada pandangan majoriti dan 'golongan elit'
Semua ini berkisar tentang mentaliti. Kalau mereka memang tak mahu menerima sesuatu, sampai mati mereka akan merasionalkan pendapat mereka meskipun salah. Kalau mereka kata hitam, hitamlah sampai bila-bila.
Berfikir di luar kotak
Kadang-kadang kita perlu keluar dari kelompok kita dan mengubah cara fikiran kita untuk mencari kebenaran. Mungkin kita tak nampak kesalahan yang ada kerana dalam kelompok itu sentiasa ada hujah-hujah yang membenarkan pendapat mereka. Tiada kritik dan komen.
Imam al-Ghazali tidak terus melabel sesat golongan filsuf. Beliau duduk bersama mereka hingga mahir ilmu falsafah dan diakui kepakarannya oleh mereka. Lantas beliau menyerang balas dan mengkritik golongan filsuf; dengan pemikiran dan hujah mereka sendiri. Pulang buah paku keras bak kata orang.
Muslim mana yang sanggup menerima evolusi? Muslim mana yang sanggup mendengar pandangan sekularis mahupun atheis? Mengapa terus menolak pandangan mereka tanpa berusaha memahami mereka? Mungkin ada sekelumit sebesar zarah pandangan mereka yang benar.
Kerana majoriti terus menolak.
Betul, kita kadang-kadang tak cukup ilmu. Ilmu boleh dicari. Tapi sampai bila kita nak jadi golongan ikut-ikutan.
Di kebanyakan negara Arab, penduduknya lebih selesa menggunakan bahasa pasar yang lebih dikenali sebagai 'amiah. Bergantung pada tempat dan suku kaum, ada yang sangat berbeza dengan bahasa Arab yang asal ada yang berbeza sedikit. Pada hakikatnya sama-sama salah jika dilihat dari sudut tatabahasa.
Walaupun bahasa yang asal telah rosak, namun 'bahasa' yang baru muncul ini ada tatabahasa yang tersendiri; yang berbeza dengan bahasa asal. Buat yang baru belajar 'amiah, mungkin ayat anda berbunyi pelik jika anda tidak mengikut 'tatabahasa' mereka.
Bagi golongan 'Arab celup'; yang perasan fasih gila cakap Arab, apabila terdengar bangsa mereka berbahasa Arab standard, mereka akan terasa humor. Lawak gilalah bak kata mereka. Kalau sempat, mereka akan menghadiahkan buah tawa mereka. Bukan mereka sahaja yang berbuat begitu, malah orang Arab yang asal pun kadang-kadang mentertawakan si penutur.
Hakikatnya mereka mentertawakan kebenaran!
Kerana majoriti dan 'golongan elit' sama-sama mentertawakan.
-Minta maaf kepada pembaca jika ayat-ayat selepas ini berbunyi sikah. Pengarang yang lemah ini tidak pandai menyusun ayat lantaran tiada idea-
Kita singkap kembali sejarah kedatangan Islam. Majoriti saat itu sudah menerima pelbagai budaya songsang; seperti menanam anak perempuan hidup-hidup, meminum arak dan sebagainya. Lantas datanglah seorang Rasul untuk mengubah budaya yang telah berakar umbi tersebut. Dan seperti biasa, sesiapa yang mahu mengubah kebiasaan ibarat menyongsang arus, mendapat tentangan yang maha dahsyat.
Kerana kebenaran itu diletakkan pada pandangan majoriti dan 'golongan elit'
Semua ini berkisar tentang mentaliti. Kalau mereka memang tak mahu menerima sesuatu, sampai mati mereka akan merasionalkan pendapat mereka meskipun salah. Kalau mereka kata hitam, hitamlah sampai bila-bila.
Berfikir di luar kotak
Kadang-kadang kita perlu keluar dari kelompok kita dan mengubah cara fikiran kita untuk mencari kebenaran. Mungkin kita tak nampak kesalahan yang ada kerana dalam kelompok itu sentiasa ada hujah-hujah yang membenarkan pendapat mereka. Tiada kritik dan komen.
Imam al-Ghazali tidak terus melabel sesat golongan filsuf. Beliau duduk bersama mereka hingga mahir ilmu falsafah dan diakui kepakarannya oleh mereka. Lantas beliau menyerang balas dan mengkritik golongan filsuf; dengan pemikiran dan hujah mereka sendiri. Pulang buah paku keras bak kata orang.
Muslim mana yang sanggup menerima evolusi? Muslim mana yang sanggup mendengar pandangan sekularis mahupun atheis? Mengapa terus menolak pandangan mereka tanpa berusaha memahami mereka? Mungkin ada sekelumit sebesar zarah pandangan mereka yang benar.
Kerana majoriti terus menolak.
Betul, kita kadang-kadang tak cukup ilmu. Ilmu boleh dicari. Tapi sampai bila kita nak jadi golongan ikut-ikutan.
Minggu, 12 Juli 2009
Hakikat Kewujudan
Tak perlu melihat cermin, tak perlu membelek-belek tubuh anda untuk mengetahui kewujudan diri. Cukuplah sekadar berfikir maka terbuktilah kewujudan kita.
''Je pense, donc je suis( Aku berfikir maka aku wujud)'', Rene Descartes.
Langganan:
Postingan (Atom)